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  • 姓氏文化与海外华人、台湾同胞的血缘情结
  • 时间:2016-12-27 11:05:01 来源: 世界郑氏网 编辑: 郑天飞


姓氏文化与海外华人、台湾同胞的血缘情结

很幸运有机会在这里跟大家见面,我是全国首家省级专业社团——福建省姓氏源流研究会创会最资深的副会长,我会自1989年成立年到现在,已经28年了,前面17年我一直是创会的常务副会长兼秘书长主持工作。2005年单位退休,会务依然无法卸肩。

我们福建的地理位置,面对着台澎金马,面对着海外那么多的华侨、华人。开头我们是为了顺应海外及台湾的寻根热潮,自1986年,台湾蒋经国先生开放老兵老先生可以回大陆,他们都拿着族谱寻根来了。在这个过程当中,各个姓氏查证工作量、信息量太大了,要开展这方面的工作是非常艰难的。到了1989年的时候,美国对我们制裁,当时日本人还来采访我们,中央台也播,大家感觉到意义重大,但这里面有一大堆的学术问题,真的不是靠民间的几位热心人士可以做的,要动员各方面的力量参与其中。所以我们当时向中央统战部打报告,因为我是民革成员,原来在福州市地方志编委会工作,这个的报告是这样打的:

中国历史上有千年的宗族,没有千年的王朝,人的国籍可变、信仰可变、语言可变、文字可变、风俗习惯都可变,唯一与生俱来的血脉相连不可变。海外极为重视宗亲社团,敦亲睦族,守望相助。必须关注此项海外联谊研究工作。也很难得,我们从1991年开始,因为在开展这个活动中间,台湾来了很多高层人士,当时习近平书记在福州市当市委书记,后来兼省委常委,接着调到省委当专职的副书记,因为很多事情我们都要通过他,这里面事关海外,台湾的要涉台,海外的要涉外,所以台办、外办、侨办什么事都有,还有相关系统的同志也有很多事都来找,如何解决这些问题,成为很繁重的工作。

1989年我们打完报告,还要面对和台湾很多姓氏的所谓世界性的宗亲组织,争取究竟谁是主导的严肃的政治问题。经过几年的努力,当时习书记对我们的工作颇为认可,也认为我们所从事的传统文化工作特别有意义,1994年他还为我的一些成果专门写过贺信,希望将此工作继续做下去。因为这里面确实存在一些问题与难处,要研究这些历史传统的文化,一为存史、一为教化、一为资治。特别是台湾人那么多,海外华人更多,这些问题都摆在我们的面前,我们边做边摸索,福建特别难办,我们面对人、财、物的困难也非常为难。

但是,也很难得,各个姓氏的会长很热心地接待海外、台湾回来寻根的宗亲。他们回来祭祖、修墓、葺祠、续谱、办学、办老人院……这些都是循序渐进,有关部门也逐渐认可这件事情,我们前后30几年的努力取得丰硕成果,得到了有关部门与海外人士的赞誉。

原中共中央委员林丽韫大姐,原来是从台湾赴日读书后直接到北京工作的。1999年底,她到福建寻根,我报告了习书记。他特地拨冗请她吃饭,让我坐陪。习书记还是当时的代省长,把省委书记陈明义都请来了,他亲自在宴席上跟他们两位介绍我3次去台湾搞交流、考察族谱展,工作非常有意义且难得,所以说血脉相连、骨肉亲情、兄弟打断骨头连着筋。现在政策正在调整。大家都知道战友会、同学会、同乡会......都不提倡的。而我们通过学者的研究,为了海外寻根,是为了联谊海内外,把历史的传统文化继承下去,必须很好地探讨、引导、推进。应该来讲,现在还在不断地探讨,因为有关部门及学者专家、热心人士也一直在接触、尝试。大家都希望有一个全国性的、合法的社团能够合理地开展这方面的工作,因为这毕竟是传统文化的重要组成部分,且利国利民,对两岸统一、海外联谊大有裨益!

2007年以后,我们组织了8海峡百姓论坛,因为国家级海峡论坛年年都在厦门开,但是进不了台湾岛,唯一我们这个会能够进岛,我们两年去一趟。但是今年碰到了大问题,因为台湾蔡英文接手以后,对今年在新北市召开的第八届海峡百姓论坛,不批大陆中央统战部到下面省的18个公务员入岛,导致624日台湾会议报道了,大陆现职官员一个都不能去,最后我只好代表大陆的主承办方:中华海外联谊会、中华文化学院等等致辞。很明显,台湾当局已经感觉到这论坛有很强的政治能量,对台湾民众产生不可估量的影响,民进党当局开始关门了。而马英九在的这8年并没有抵制这个活动。

我们海内外中华民族后裔有很强的传统观念,不敢数典忘祖。1998年我到台湾去主持闽台族谱暨家传文物特展展务,台湾当时的副领导人连战、教育部长林清江几个亲自来剪彩致辞,这是大陆到台湾举办活动在公开场合台湾领导人出席地位最高的。教育部李建兴次长告诉我,很难得你们获得这样待遇。连战先生看到了《连氏族谱》,说族谱有利于民族的团结,所以两岸对这个传统文化都很认同,所以说尊祖敬宗、守望相助,还有家国情怀、报效桑梓,是中华民族及海外华人、华侨共同的一种血缘情节。

他们出去了、发财了,都不会忘记自己的根,有的是一代人、两代人,甚至三代人,由老先生带着他的儿女、孙子、孙女一大波人回故乡。以前有的还会受到各种的限制回不来,但是随着改革开放,他们现在才敢回来,他们没有忘记自己的根,这么多年在海外的所作所为,深感他们对国家、祖宗、故土、桑梓的眷恋。

祖先宗族对海外华人、华侨寻根来讲最重要。目前,我们接待最久远的来寻根的是5千多年前移居的地球南半球的南太平洋语族,那时他们的祖先从福建出去,当时还没有文字,根据回传都回来了。我们福建外迁异国他乡的华人、华侨很多,像唐朝林八及,他当时是八贤渡海到韩国去,一共有八个姓,现在人丁兴旺,千年之后有后代组团寻根,诉说着当年老祖宗怎么来怎么去,他们的谱牒、陵墓、宗祠都保存的非常好。

我们福建开始做这个事情,源于1985年琉球国(今日本冲绳)的闽人36后代寻根开始。谁都想不到近六百年了,他们仍有一个很强烈的宗乡意识。1985年蔡氏的后代中,有一个日本通产省工业技术院审议官(等于是中国工程院院长),叫仲井真弘多,他想利用闽人36后人一波人为他竞选县知事(省长)出力。他们祖先是在公元1392年的时候,因为琉球国进贡中国,船碰到台风翻了,只剩下一个进贡使,朱元璋皇帝就命福建造一艘船,给他装很多的金银财宝。没有人怎么送回去?遂在福州的河口招募了36个人,恰好是36个姓,在《明史》上都有记载,赐舟工36姓送过去。送过去之后,琉球王觉得这些人有文化,既可当翻译,又可航海,所以拨地建立久米村把他们留了下来。仲井真弘多作为蔡氏后代已经将近20代了,他们还记得36姓老祖宗是一起从福建来的乡亲,在异国他乡落地生根,相互之间守望相助,相处友好,现在已有4万多人,可以利用他们投票实现当省长(县知事)的梦想。

我们很多姓氏在对外交往中也会发现,他们一个个守望相助,互相帮助,还有民主选举的地方他们可以帮助投票拉票,还可以做共同的事业,所以这也是他们的一种政治需求。他们寻根首先找我们省政府,省政府召集各方面的专家学者。我原来在地方志委,老主任也姓林,他的族中有叫林喜的,就是36姓之一迁到琉球的,他说这个事情我们来做,就把这个事情接手了。当时是省政府主持此事,把我借调出去半年任总查证人,最后接待了琉球各姓寻根团多批。1985年到1986年以后,台湾来了很多寻根的各姓氏宗亲,这个事业就这样越干越红火。

宗族的事情,让我们面临很多问题。国家民政部也专门去过我们福建省会里调研,他们也感受很多。我们民间的民主选举,乡镇、村级都是民政部门管的,这些选举出现了一个大问题,如果一个村庄都是一个姓,那就有大房欺小房的问题,如果上面选择一个很优秀的干部,但是他是小房,同一个姓氏的大家庭里面,他只有三分之一的人票数,必然落选!如果碰到几个姓混合在一起的村委会,那就有大姓欺小姓的状况,这种状况到处都有,所以我们现在乡镇、村、县的选举产生很多不好的现象,民政部门从不同的角度考虑,就会产生不同的异议,影响姓氏社团登记与发展。但必须关注的是在海外各姓氏宗亲的世界观、人生观、价值观与我们都不一样,但都很爱祖国、爱原乡。

我们福建都知道,很多地方种的地瓜是当年(明万历)长乐人陈振龙由菲律宾(吕宋)冒生命危险偷回来的。如果被抓到是要被砍头的,他最后把毛竹节打通,把地瓜藤塞在里面放在船底下偷回来,由于产量高,好种好吃,地瓜在中国的粮食里面逐渐占了很大的比重,为家乡人民的生存,解决了很多的问题。所以说家族乡土观念可以促使人们冒着生命的危险去奉献!

中国的传统文化、宗族文化是源远流长的。刚才他们讲了韩国前总统卢泰愚来山东故里了;联合国的秘书长潘基文他们都问我老家是哪里的?还有我们新加坡的第一任民选的总统王鼎昌是同安人,他太太林秀梅是我族侄女,他们都相继回国寻根拜祖会亲了,他们都感觉到自己没有辜负中华民族祖先的希望,在国外当总统了,必须回到祖国荣宗耀祖。

民间各个姓氏都以自己家族的先贤、名人为荣,当然也存在很多随便拉进来攀附的现象。但是总的来讲本意还是好的,希望有一些好的典型,对自己的家族,对自己的后人做一个榜样。

比如像菲律宾的国父黎刹其实是姓柯的,为了菲律宾的解放牺牲了,他也是我们晋江这边的;像阿基诺夫人大家都知道,她姓许,是我们龙海鸿渐村的。像上杭那边的李家在稔田有一个大宗祠叫李火德公祠,李火德公的后代三支,一支去了台湾,大家认为是李登辉的那一支;还有一支到新加坡,该国的国父、也是原来的总理李光耀;另外一支是香港的巨富李嘉诚,他们祖地要修谱,李登辉照样还派他的兄弟回来祭祖,村里面认为当时李登辉当选了,家乡也为他放鞭炮几天,还办了酒。所以这些事情不是说由于政治的原因就可以割断,两岸李氏族人讲:我们毕竟同一祖先、血脉相连,这是值得深思和探讨的问题。

刚才讲了远在异国他乡很多人都会回来烧香祭祖,不能回来的如台湾的陈水扁、游锡堃也托人回来,像吕秀莲都回来过,他们总觉得不管怎么样是不敢数典忘祖的,这也是中国的一种传统。为了寻根、觅祖、修墓、葺祠、续谱、接系,不忘故土,这是海内外华人比较一致的观念,要把这个传统传承下去,以前是不许可,我们当时做的时候有关部门就规定不可以修族谱,琉球人的族谱拿来我们研究,研究到后面台湾来了、海外来了,他们能够回来的终极目标是续谱,将世系承延下去。有的200300年没有修了,再往前走都不知道了。这个族谱可谓是每一个家族的历史,应该让大家都引起重视,过去是偷偷的修,名门望族很多也在修,像林则徐的后代。还有创新的,如林则徐的后面很多女性嫁出去的都是门当户对的,影响也不差,林则徐后代又修了嫁出去女儿的三代谱。大家都知道我们福建还有色目人萨家,族人萨镇冰当过北洋政府的代总理、海军总长,他萨家也有很多的名人,族人就搞了一个叫通信录的,把历史写下来,某某人在哪里,这个直系在哪里,现在一晃又变成了族谱、家谱。民间认为家族同样有历史与文化,必须传承,所以说大家在这个过程中对做续谱这件事都是比较一致的。

比如说源流怎么来怎么去,文化、宗祠、名录,还有文物古迹,谱牒,因为谱牒是我们很重要的研究姓氏文化根本的东西,很多东西都在里面,什么名人、家规、家训、文史记载,包括墓在哪里,朝什么方向……,等于一个家族史在谱牒里面,谱牒如何把它接下去、修下去,海外的华人华侨与台港澳同胞都说大陆不能把这个丢了,丢了我们就回不来了,我们代表大陆首次去台湾搞族谱展,一共40天,很多军公教人员光临,不管什么党派都来。所以说姓氏文化在各个方面的作用,都要很好地研究,如何续谱、如何传承、弘扬传统、发挥作用、促进统一、振兴中华,现在可用网络把它弄得更好。现在海外的寻根者是这样的心态、情感和行为,必须很好地面对。刚才几位都讲了,我们崔理事长也讲了,管理社团组织其实是拖了数十年的一个大问题,大家都希望合理合法化,希望有一个合法的社团可以挂靠、引领、管理、组织,希望有关的部门给予更多关注和支持,研究一些合理的政策与方法,好遵照施行。

姓氏文化也是一个行业,如何把它合法依规做好,特别是学术上面一定要有所主导。我们大家都是兄弟姓氏,我们希望各个姓氏组织能够在有关部门合法社团组织的管理引领下,团结起来共同为祖国的振兴、民族的繁荣、社会的和谐、两岸的统一、经济的发展,还有世界和平做出我们各个姓氏不负于时代应有贡献。谢谢大家!

(本文是林伟功先生在20161210日中华文化促进会姓氏文化联盟成立大会暨中华姓氏文化论坛上的演讲内容)

 

作者简介:

林伟功是中国华夏姓氏源流研究中心副主任,全国首位官方海外寻根学者日本闽人三十六姓’”祖籍总查证人,福建省姓氏源流研究会创会最资深的副会长,福州市地方志编委会(1986年起)人物志主编,中华林氏书画院院长,福建省海峡文化研究会常务理事,福建省历史名人研究会学术委员等,著有《林森传略》、《中国狮文化源流初探》、《福州市志·人物志》、《中华姓氏谱·林姓卷》、《中华林氏》等。

来源:中华文化促进会姓氏文化联盟

 


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