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  • (三乳妈)的传说
  • 时间:2016-06-16 11:17:21 来源: 世界郑氏网 编辑: 郑莹


(三乳妈)的传说

  据《苍南章氏史志·裂趾记》记载,“三乳妈”是古时河南荥阳郡郑孔怀之妻,姓金,名琴璋,字启仙,身有三乳,人称三乳妈。朝廷闻之,宣召入宫为太子启乳娘。三乳妈进宫后,宫廷奸佞作乱,发兵冲向皇宫。三乳妈抱着太子逃出宫门,当时,追兵已近,三乳妈急中生智,眼见岔道间一丛荆棘,枝繁叶茂可作避难之地。 于是,立即脱下绣鞋,抛相反之处,见太子熟睡,将裙披其身上,拨开荆条,藏身于丛中。叛军随至,见绣鞋,即朝绣鞋方向追踪。后面叛军以长矛乱刺荆丛,刺中 三乳妈尾趾。三乳妈急忙拉起衣裙拭去矛尖鲜血,叛军见矛无血迹,便随前队人马而去。三乳妈与太子得以逃脱。朝廷平叛后,皇上诏示:三乳妈救太子有功,御赐 荣归。归后,生十八男一女,十八男俗称十八郎,女唤十九娘,孩子生下时尾趾甲皆有裂痕。尔后,代代相传无一异。后裔孙女嫁与章氏,章氏子孙的尾趾也裂甲。章、郑人家为纪念两姓相亲,在祖堂上设龛立像,奉祀三乳妈。至今苍南县灵溪镇大观南山边一带郑姓,有“尝新不值七月半,七月半不值八月半”的说法,将中秋 节奉为一年中最隆重的节日。郑姓人过中秋之所以特别排场,就是因为在这天他们要祭请家神“三乳妈”。

 中秋节这天,郑姓人家家家户户要邀请外公、娘舅等直系亲戚来家过节,出嫁的姑妈、女儿也会主动赶回娘家过节。过节前要先行祭请“三乳妈”的仪式,以求“三乳妈”保佑族中大小和顺平安。祭请时,可一排屋或整个自然村合祭,也可一家单祭。单祭,可在自家选择清静处,摆放一张桌子,桌上左侧立“三乳妈”的神位, 右侧立“土地爷”神位,神位前摆放九层米糕一笼,米粉做成的冥斋、寿桃各五枚,还有水果、鸡、鱼、肉、紫菜、香菇、酒和茶等。九层米糕上摆放数束五色丝线 和数个特意制作的香囊。祭品可多可少,但九层糕、五色丝线和香囊必不可少。五色丝,即青、红、白、黑、黄五种颜色的丝线,分别象征东南西北和中央。中秋节 供过三乳妈的五色丝线,依男左女右之俗,或系于儿童手臂、手腕,或挂在儿童胸前,或悬于蚊帐内,以求得到“三乳妈”的庇佑,快快长高。香囊用绸缎做成人身、蒜头、五毒、老虎、葫芦等形状,外绣有福、禄、寿等吉祥文字或鱼样图案,内装朱砂、雄黄、香药等,以五色丝线弦扣成索,让小孩佩戴于身,寓意拒百毒、 图吉祥。香袋和五色丝线,每年中秋节换一次,直至孩子16岁。单祭“三乳妈”时,由家里长辈主持。主持人在神位前插香三支、点上一对红蜡烛,给“三乳妈”和“土地爷”敬茶、敬酒并全家跪拜。之后主持人用手推倒冥斋,口念“吃饱退位”,便可倒掉茶水,撤下祭品煮中秋宴吃,撤下五色丝线,给当年生下的小孩挂 上,给其他孩子换上新丝线,再给男孩挂上香袋。若族人合祭,一般在祖屋大厅进行,由族内有威望的长辈主持。在祖屋大厅的灵龛前放上两三张大桌,摆开各家各 户送来的祭品。祭祀程序与单祭基本相同,只是祭品要丰富一些。各家聚拢,场面要热闹得多,族里有读书人的,还要写祭文祭请。祭请毕,在神龛前焚烧祭文,各 家派代表,按先后顺序逐一上前跪拜。仪式完毕,各家便可端回自家送来的菜肴煮中秋宴吃,并拿回自家的五色丝线和香袋,给孩子挂上。吃毕中秋宴,主家要将九 层米糕切分了给各家的亲戚带回家去,意祝各家亲戚各项事业日日高、层层高。

 


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