郑氏源远

  • 郑道昭创作《瘞鶴銘》的历史背景
  • 时间:2016-06-07 11:33:33 来源: 世界郑氏网 编辑: 郑天飞


郑道昭创作《瘞鶴銘》的历史背景

《瘞鶴銘》原文:

鶴壽不知其紀也,壬辰歲得扵華亭,甲午歲化扵朱方。天其未遂,吾翔寥廓耶?奚奪余仙鶴之遽也。乃褁以玄黄之巾,藏乎兹山之下,仙家無隱晦之志,我等故立石旌事篆銘不朽,詞曰:相此胎禽,浮丘之真,山隂降迹,華表留聲。西竹法理,幸丹歲辰。真唯仿佛,事亦微冥。鳴語化解,仙鶴去莘,左取曹國,右割荆門,後蕩洪流,前固重局,余欲無言,尔也何朙?宜直示之,惟將進寧,爰集真侣,瘗尔作銘。


历代文人、专家都说《瘗鹤铭》的书法很重要,而内容不重要。果真如此?非也!

下面我们了解一下北魏当时时的历史背景:

鲜卑族是中国历史上一个古老的北方民族,拓跋部是鲜卑族活动在大兴安岭北端东麓一带的一个分支,自称黄帝后裔。拓跋部不断南迁,在西晋时,部落首领拓跋猗卢因为帮助当时朝廷抗击刘渊、石勒有功,被皇帝封为代王,建立了代国。但不久,代国被兴起的前秦所灭,拓跋部的历史也暂时的中断了。淝水之战后,前秦统治瓦解,拓跋部的拓跋珪趁机复国,召开部落大会,即代王位,并改国号为魏,称皇帝,史称北魏。此后几代北魏统治者都致力于统一,发动兼并战争,先后灭掉了北方的大夏、北燕和北凉,于439年统一了北方。

五胡乱华以后,终由鲜卑族的拓跋氏统一华北,建立北魏,其时北魏历代君主都已重视汉文化之学习。到北魏孝文帝一代,已有冯太后与朝臣李冲的改革,建立均田制,重新建立以农业为主体的大帝国。由于孝文帝由属汉族的冯太后抚养,受汉文化影响较深,即位后才有日后的汉化政策。

在民族征服的过程中,北魏统治者对各族人民实行了民族歧视和残酷的民族压迫政策,在征服战争中也常常出现疯狂的民族杀戮,民族矛盾不断激化(改革的必要性)。到了北魏中期,民族矛盾虽已日趋缓和,但由于统治阶级过度的剥削和压迫,阶级矛盾也日益尖锐起来,农民起义年年爆发,特别是公元445年在陕西杏城的卢水胡人盖吴领导的起义,发动了十余万群众参加起义,北魏政府派出6万骑兵前来镇压,统治者拓跋焘亲临指挥,最终盖吴被叛徒杀害,盖吴起义失败了,却使北魏统治者受到了极大的震动。471年,拓跋宏即位,是为孝文帝。此后,农民起义依旧有增无减,而朝廷残酷的镇压非但没有平息人民的起义,反而激发了更多矛盾和斗争。为了缓和社会矛盾和民族矛盾,冯太后孝文帝先后进行了一系列的改革,统称为孝文帝改革。

孝文帝( 公元467— 499),本姓拓跋,名宏。是献文帝拓跋弘的长子,471—499年在位, 为北魏第六位皇帝,谥号孝文皇帝。484年孝文帝下令实行俸禄制,使吏治贪污腐败现象有所好转,485年冯太后、孝文帝颁布了均田令,495年借亲率二十万大军南征之机正式迁都洛阳,命鲜卑贵族汉化,采用了汉族统治阶级的政治制度。这些改革,加速了当时北方各少数民族封建化的过程,促进了北方民族的大融合。

孝文帝具体的改革措施有: (1)制定俸禄制,整顿吏治:(2)推行均田制,一定程度上使无地农民获得了无主的荒地,提高了生产积极性,推动了北方地区社会经济的恢复和发展。(3)设立三长(zhǎng)制,即邻长、里长、党长,配合均田制的推行,强化对地方的控制;(4)推行新租调制:适应均田制,保证国家赋税的征收,同时使农民负担大为减轻,成为国家的编户齐民,增加了政府的收入;(5)移风易俗,实行汉化;(6)迁都洛阳。这在经济上、政治上、军事上都具有非常重要的战略意义!随着国力上升,孝文帝这位具有雄才大略的年轻君主,制定了南征,荡平南朝,统一中国的宏伟战略。

史载,太和十九年(公元495)郑道昭从孝文帝南征,孝文帝飨侍臣于悬瓠方丈竹堂,中书侍郎郑道昭与兄懿等俱侍坐。乐作酒酣,帝乃作歌曰:白日光天兮无不曜,江左一隅兮浊未照。彭城王勰续歌曰:愿从圣明兮登衡、会,万国驰诚兮混内外。郑懿歌曰:云雷大震兮天门辟,率土来宾兮一正历。郑道昭歌曰:舜舞干戚兮天下归,文德远被兮莫不思。邢峦歌曰:皇风一鼓兮九地匝,戴日依天兮清六合。帝又歌曰:遵彼汝坟兮昔化贞,未若今日兮道风明。宋弁歌曰:文王政教兮晖江沼,宁如大化兮光四表。君臣联句成诗一时传为佳话。

南征开始后,北魏军队一路攻伐,饮马长江,兵锋及至六合(今南京六合区),但在攻打南朝都城建康(今南京)遭到顽强抵抗,此时北魏控制了长江下游大部分地区。然而,499年,南征途中年轻而雄才的孝文帝染病身亡,折戟沙场。

郑道昭就在这样的历史背景下创作了《瘗鹤铭》。天其未遂,指的就是孝文帝未竞荡平南朝之伟业也;左取曹國,右割荆門,後蕩洪流,前固重局则是对南征的战功作描写。创作《瘗鹤铭》是对北魏孝文帝这位英年早逝的雄才大略的君主及其饮马长江的南征战功的纪念。鹤者,君子也;驾鹤西去。

《瘞鶴銘》与《论经书诗》都初现行书笔势,两者的创作时间应该在郑道昭随孝文帝南征孝文帝征途病亡至公元512年前后,从书体的变化和老到来看,郑道昭公应是先创作了《瘞鶴銘》,而后创作了《论经书诗》。郑道昭的大字在当时应该是独步天下的!


主笔简介:

郑志坚,字珺斋,浙江杭州人。中国注册金融分析师,音乐与工商管理专业。可怒不怒,奸佞乃作;可杀不杀,大贼乃发;兵势不行,敌国乃强!



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